拖更许久的邂逅杨村围屋系列

今天

终于更新了

不是小编偷懒

是因为这次的主角及故事

太过精彩

▼

精彩到我们

持续挖掘

不断丰富内容

穷尽洪荒之力

为大家

尽可能

全面、系统

还原它

曾经的辉煌

讲述它

曾经的故事

……

让我们走近今天的主角

安怀堂

它

规模宏大

曾经

富丽堂皇

但如今

为何鲜为人知？

到底是

何人所建？

为何残缺？

请大家

跟着小编

一点点拨开历史的疑云与神秘的面纱

安怀堂简介

安怀堂，始建于清乾隆年间，系赣粤富商赖朝扬（字望廷，下称赖望廷）及其子倾两代之力历时18年建成，因坐落于杨村村白屋故也称“白屋围”。

围主取《论语》“老者安之，朋友信之，少者怀之”中“安怀”二字为围名，寄寓了希望社会安定、老有所安、幼有所养的社会理想。

安怀堂规模宏大，建有九栋十八厅，形式优美，做工精细，富丽程度在当时为杨村围屋之冠。

那么赖朝扬究竟是何许人？

为何能建起如此奢华的围屋？

- 名门之后，年少成名 -

赖朝扬，字望廷，号竹居，雍正丙午科武举人，生康熙丁亥（公元1707年）二月十五日殁乾隆乙未（公元1775年）十月廿一，出生名门，为燕翼围围主赖福之曾孙。

赖望廷从小生活在燕翼围，聪慧过人，勤奋好学，文武双全，书法方面也有很高造诣。十八岁补弟子员，二十岁即中武举人，一举成名。

- 纵横商海，名震赣粤 -

乾隆初年，广东省盐务选拔人才，赖望廷被选中出任广东省盐务官，掌管广东省盐务，为朝廷赚取了大笔税收。

后来，他与几个儿子一起在广东、广西地区经营盐铁生意，经过十余年的积聚，获得巨额财富，成为在江广地区赫赫有名的大财主。据后人传，赖望廷当时在广州甚至拥有一整条街的店面，人称“望廷街”。

至今，赣粤边际还流传着这么一句谚语：“当官当不过颜大人，发财发不过赖望廷”，来形容赖望廷的拥有的巨额财富。

- 遵从祖制，择处开基 -

古人有云：“长子不离基，余子满天飞”。在传统思想观念中，只有长子才能继承父辈的基业居住在祖屋，其余的儿子成年有能力后要分家到其他地方另行成家立业。

到了赖望廷这一代，他的哥哥赖翰扬是长房长子，继承了燕翼围，他作为余子，在积累了大笔财富之后，选择到白屋开基立业，建造自己的围屋，就是今天的主角——安怀堂。

- 雕梁绣户，富丽堂皇 -

安怀堂的设计规模宏大，在杨村历史上绝无仅有，共九幢十八厅。精美程度，世所罕见。

正幢大门进去，左边门上方挂有一块“科第世家”的匾。沿门进去，一片空旷的天地，里面可摆 99 台戏文席（一台 6 人，戏台方向不坐人）。只有祝寿及族中举行盛大喜事时，才享有来此观戏厚遇。

上厅雕龙画栋，做工精致，独具匠心，两边相对的柱头，全选用结实粗壮笔直的老杉木，蔚为壮观；柱墩有正八方形和灯笼形，墩周边雕刻有花卉、龙、凤、马、鹿等图案，栩栩如生，呼之欲出。

天井四边，全由大麻条石砌成，寓意永固千秋；窗棂里镶嵌有精雕细刻的各式花纹，有木刻的，也有石雕的，工艺幽雅。

祖厅中上方天花板绘有规则有序、华丽美观的各式图案；每幢前上顶方，均有两两相对的龙凤悬雕，很有气势。

九幢十八厅大大小小的门，皆是清一色的石门，全是麻条石筑成；整幢祖厅墙壁用料，通体为厚实的耐火砖，经久耐用。

幢与祖厅之间的通道，均铺砌了整齐的石阶，有些地段，还独具匠心筑有一圈圈花瓣，别具一格。安怀堂的建筑用料精细程度可见一斑。

相传，铺设上厅的花岗岩地板由专人负责打磨，别人家的希望工程越快越好，但赖望廷则规定每人每天只限磨一块，必须达到每块地板光亮如镜才能使用。

由于赖望廷对新围屋的极致审美要求，安怀堂历时18载春秋，终于落成。

相传，当年开工时许多外地工匠带着小孩一起参与建设围屋，最后围屋落成时工匠的小孩们都长大成人，娶了媳妇一起回的老家。

- 伟业落成，状元来贺 -

祖厅竣工时，赖望廷挚友戴衢亨特地风尘仆仆赶来，亲笔题写厅名——“安怀堂”。

据说“安怀堂”三字由纯金粉筑成，苍劲有力，凝练大气，金光夺目。戴衢亨何许人？为何前来提匾？请听小编慢慢道来。

戴衢亨，（1755～1811年），字荷之，号莲士，江西大庾（今江西省大余县）人，是清代乾嘉两朝名臣，又是清代为数不多的状元军机大臣、大学士。是嘉庆初期最重要的朝廷重臣。

戴衢亨年少成名，年仅17岁就乡试中举，乾隆四十三年在他23岁这年成为殿试状元，是整个清朝历史中最年轻的状元，最年轻的军机大臣。

与此同时，戴衢亨的书法造诣也是极高。史书记载，嘉庆初年，凡皇家大典须撰拟文字，皆出自其手。

那，身份如此高贵的戴衢亨，为何会屈尊大老远赶来庆贺安怀堂落成并题字呢？

据安怀堂的后人相传，戴状元在考取状元前比较落魄，在广州结识了赖望廷，赖望廷欣赏他的才气认定他日后会高中，于是慷慨资助了500两银子参加科考，不想最终真的高中状元，于是对赖望廷满怀感激，不辞辛苦当面前来祝贺。

令人感到惋惜的是，“安怀堂”这块金匾在文革十年动荡时期被恶意破坏，至今下落不明。

- 豪购罗田，首创米租-

相传，在安怀堂落成之后，有一次赖望廷带着仆人走山路去定南谈生意，经过南亨罗田这个村子（今南亨乡东村村境内）时突降大雨。为了躲避土匪盘查，刻意隐藏身份的主仆俩，衣装朴素、身披蓑衣、头着破斗笠，跑到一祠堂大厅下门口躲雨。

大厅里人很多，议论纷纷，争论不休，声音很嘈杂，隐隐约约是在商讨买卖田土的事。人们你一言，我一语，意见无法统一。

赖望廷听后，兴奋不已，因为他正要到四处购买田土，这不是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫吗？他走进厅中央，大声说：“你们开个价，我来买！”

罗田人定神一看，是两个穿蓑衣，戴破斗笠寒酸模样的人，忙吆喝他俩出去，并训斥他口出狂言，还动手推他们出去。

赖望廷受此羞辱，很是气愤：“你们不要以貌取人，这田我买定了！”一石激起千重浪，赖望廷一句气话，激起了罗田人的公怒，厅里乱得像一锅粥，讥笑声、叫骂声不绝于耳。

这时，正厅上座一个人站起来，赌气地指着赖望廷说：“你若有钱买下我罗田上至天吊岭，下至佛子垄的全部田土，我罗田人给你交米租！”

赖望廷又逼问他：“此话当真？”“我堂堂一个罗田族长，岂有戏言？大丈夫一言既出，驷马难追！”赖望廷大声说：“好，成交！”于是双方当即拍定价钱，拟好契约，待一次性付完银元签字后，马上生效。

这天，赖望廷趁热打铁，取消了去定南的行程，带着四五个罗田人返回杨村取钱。赖望廷把罗田人带进“安怀堂”九幢十八厅，罗田人一看脸色大变，目瞪口呆。

酒肉佳肴招待后，赖望廷吩咐家人带罗田人去取钱。第一次打开铜钱库，铜光耀眼，罗田人一看摇头不止；第二次打开银元库，银光闪亮，罗田人一看还是摇头；第三次打开金条库，金光夺目，罗田人一看头更是摇个不停。

为何罗田人总是摇头？原来他们从来没见过这么多铜钱、银子和金条，惊叹不已，激动万分。在财大气粗的赖望廷面前，罗田人也不好反悔，只得老老实实在契约上画押按模。

天底之下，自古只有交谷租的，赖望廷在罗田收米租一事，成为太平人茶余饭后津津乐道谈论的新鲜事。

- 积德行善，造福四方-

赖望廷生性慷慨好施，尤其在家境丰饶之后，越发想着要回馈社会，为后代积攒福报。

在当时，太平堡交通相当闭塞，翻山越岭时有条石阶路就相当不错了，渡河时有几板木架桥就很满足了。

当时太平堡人去全南十分不便，因无桥梁，隔条大江，要到全南县城，需绕行几十里路到渡头，再搭摆渡才能踏上全南地界。

赖望廷急群众之所急，为解决这一难处，他在夹湖三门地方买下一个渡口，叫工匠造好渡船，雇请一位年轻摆渡人。

渡口正对全南天龙，再走不远，就是全南县城了，大大缩短了到全南的路程，方便了群众，深受百姓夸赞。

为了使摆渡人安心摆渡，赖望廷在渡口附近买下几亩田土，由摆渡人收租，还替摆渡人娶上老婆，帮他成家立业。

渡口规定，凡是赖望廷子孙搭乘此摆渡，一律免费；其他姓氏人士，也只象征性收取少量费用，以资助摆渡人生活费用。

此外，他还修建了南坑至定南寨下等几条石阶路。

乾隆壬申年（1752），杨村遇大灾欠收，他发放家中粮食赈济灾民，己丑年（1769）家乡又遭灾，他照样慷慨拨粮救困。

在赖望廷的救助下，使杨村众多灾民平安活了过来。政府授予他旌旗，以资奖励。

- 教导有方，子孙成材-

赖望廷举人出身，虽然经商获得巨额财富，但他深知，这一切都得益于从小接受良好的教育，学识才是叩开财富大门的敲门砖。

因此，他对子女要求十分严格，不让他们养尊处优，尤为重视对后代的教育。

在安怀堂专门设置书室，名“尚友”，藏书无数，供子孙阅览及交流学习。此外，为子孙多方聘请名师，专门设立课程。

他对子女说：“你们这一辈人读书，要认认真真向老师学习，做学问千万不能浮光掠影，只图虚名。”他的四个儿子皆恪守父亲教诲，学习卓有成效，在各自的领域取得了耀眼的成绩。

长子世枚，广东商学附贡生，在广东经商六十年，是粤赣两省赫赫有名的富商；

二子世桂官至职州同，乐善好施，去世后直隶总督颜检亲自题写主墓碑；

三子世权，乾隆辛卯科武举人，官至卫千总，常年在粤西经营盐铁生意，积极协助当地修道路、筑河堤等民生事业，相关功德被广东相关史志所记载；

四子世樟，也以第一名补了弟子员。因大小金川战争期间川运例纳捐有功，被朝廷授予正八品县丞官职。主业经商，娶了关西徐立孝的女儿，即赫赫有名的关西围围主“徐老四”的姐姐。

儿子们优秀，他的孙子懋汉等人，个个聪明伶俐，勤奋上进，后均成为郡首博庠生，商学庠生。

其中孙子赖汝翼更是考取举人，任内阁中书文渊阁检阅。

- 结姻望门，门当户对-

一直以来，太平赖氏都是龙南的名门望族，尤其到了赖望廷这一代，更是达到了前所未有的巅峰。所以，当时能与赖望廷家结亲的也都是周边地区的名门望族。

比如，前面我们提到的连平颜氏。之前我们提到民间流传的这句“当官当不过颜大人，发财发不过赖望廷！”俚语。

为什么太平人会这两大家族联系在一起说？一方面，确实因为颜氏从清康熙起，至光绪末年止的200多年中，在男性人口不满1000人的家族里，有二甲进士（翰林）3人、三甲进士1人、举人21人、拔贡近50人（不含秀才和监生），有七品以上官员60多人，成为清代有名望的二十八世家之一。

颜氏家族有一副著名的对联：“一门三世四节钺，五部十省八花翎”，是连平颜氏显赫的最真实写照，有“科甲蝉联仕宦显，声名文物冠珠江”之誉。加之，连平、太平地区相连，因而大家把两地望族联系在一起。

另一方面，连平颜氏与太平赖氏存在世交及姻亲的关系。据老人说，赖望廷家族与颜氏是世交，来往非常密切，关系也十分紧密。并且，据两家族谱记载，两家相互也有姻亲。比如，赖望廷的曾孙赖文藻娶颜氏为妻；颜氏多位才俊也迎娶太平赖氏姑娘为妻。

除了连平颜氏，关西的徐氏与赖氏也有着紧密的姻亲联系。前面我们说到，徐老四的姐姐嫁给了赖望廷的第四子赖世樟。徐老四正因为小时候看到燕翼围的高大雄伟，才立誓长大后要建一座更规模宏大的围屋，这才有了现如今闻名天下“关西新围”。

除了徐老四的姐姐，还有多位赖氏后人迎娶了关西徐氏女子。徐老四二哥徐明培的两位女儿，先后嫁给了赖望廷的两个孙子，赖汝翼和赖汝谋；徐老四的次女，嫁给了迁居县城的燕翼围主赖福之六世孙赖锡元。

此外，赖望廷家族与县城徐慕胜家族、渡江曾胜光家族都有姻亲关系。

- 婉拒员外，酒缸运金-

在太平，一直流传着一个关于安怀堂和杨太围的故事。

据赖望廷的后人讲述，在赖望廷成为远近闻名的大财主之后，恰逢清朝转向由盛转衰，加之大小金川及连续的天灾，导致朝廷国库空虚。

朝廷便号召赖望廷这种财主纳捐，朝廷嘉奖其为“员外郎”。根据朝廷要求，财产超过1万两黄金就要认捐。

本就举人出身的赖望廷，对员外郎这个虚职并不感兴趣，于是他想起了他的“同年”，也是一直跟着他闯荡商海的杨太湾赖世柱。

赖望廷将金子装入十八个酒缸中，对外宣称是酒糟，命人抬去了杨太湾。到了杨太湾，一位老妇馋酒喝，偷偷折了根桔梗当吸管，刺破酒封插入酒缸准备吸酒喝，发现怎么都插不进去酒缸中。这才打开酒封，发现里面装着的都是金子。

因为是欺君大罪，赖望廷也不敢承认送去的不是酒糟是金子。于是，这件事就这样不了了之了。后来，赖世柱也仿照安怀堂的九栋十八厅形制，在杨太湾建起了同等形制规模的围屋——杨太围。

当然，这种没有事实依据的传说杨太围后人是极其反感的，现如今大家也是把这个故事当成茶余饭后的谈资与笑料而已。

- 维护声誉，汝翼罢考-

赖望廷的孙子赖汝翼，经过多年勤学苦读，准备参加这年的状元考试。

令人奇怪的是，在临近考试的时候，赖汝翼却一反常态，整天在麻将桌前打发时光，没有一点应试的迹象。

族人看他这番表现，很是着急，劝他赶紧准备应考。赖汝翼不急不慢地对人说：“我打牌都冇得闲，哪有时间去参加科考？”

赖汝翼不参加科考的消息不胫而走。赖汝翼为什么不参加科考呢？

有传闻说，这年的江西主考官是清朝状元戴衡亨（大余人），戴衡亨和赖汝翼科考又有什么联系呢？难道戴衡亨与赖汝翼家族有什么冤仇不成？

可事实恰恰相反，赖汝翼的爷爷赖望廷是戴衡亨的恩人，戴衡亨考状元前，赖望廷曾经资助过 500 两银子给他。戴衡亨考上状元后，还为赖望廷做的白围屋题写了“安怀堂”这块匾额呢。

当大家知道这层关系，又听到戴衡亨担任江西主考官后，当地人便纷纷议论，还传出一句顺口溜：“雨雪扬扬，赖姓必为状元郎。”

意思很明显，赖汝翼不用准备也能考上的。但让大家没想到的是，赖汝翼听到传言后，一反常态，以迷恋玩牌为借口，不去参加当年的科举考试。

过了几年，江西换了别的主考官，赖汝翼通过自己的努力，考取了功名，当上了内阁中书。赖汝翼为了维护戴衢亨的声誉而罢考的故事一直在当地传为佳话。

- 四子分家，围屋分拆-

安怀堂坐东朝西，以祠堂为中心，左右和后面民居有两条“U”形通道相连，是典型的围龙式民居。

气势恢宏的围龙大屋白屋只保留了南面，它的北面只剩下一块残墙，民居荡然无存。据说，北面的屋子不是自然倒塌，是建造者自己拆除的。难道“有钱就是这么任性”这句话也在这里得到了应验？

       据赖望廷的第八世孙赖炎余先生介绍，赖望廷家族的财产，很大一部分是依靠长子世枚行盐经商所得，加之世枚是长房长子，负责掌管钱财。清乾隆年间，赖望廷去世后，世枚带领长房子孙迁往四川定居，带走了大部分钱财。四子世樟不久也举家迁往连平定居，新建了连平“安怀堂”。安怀堂仅留下二子世桂和三子世权。

        于是，留在安怀堂的世桂和世权约定分家，安怀堂一人一半，即一人住祠堂南边，一人住祠堂北，至于住什么方向则抽签决定。

        世桂认为北面风煞大，如果自己抽中了祠堂北面，那就迁往他处。不曾想一语中的，兄弟俩分家时，世桂果然抽中了祠堂北面的屋子，他很不高兴，还没搬进去就把它拆了。

安怀堂虽然像个独臂老人，虽然我们无法知道它的历史过往，但是从它几百年来保存完好的南面的半壁江山中，依然能感受到它的壮观和辉煌。

现在的安怀堂，居住的基本上是赖望廷三子—赖世权的后代子孙。

- 时代变革，历经沧桑-

随着清朝的灭亡，加之时局的动荡及子孙的繁衍分家，安怀堂的后人们有的弃商归农，有的坐享祖宗余荫，甚至有的吸食鸦片及赌博度日；新中国成立之后，赖望廷家族大部分成员接受了改造。

有人总结赖望廷家族在各历史时期的特点时说：清代做官经商人多，民国时吸鸦片和赌博的人多，新中国成立初期地主居多，粉碎“四人帮”后农民和从政居多。

新中国成立以后，随着杨村行政体制机构的不断改革，安怀堂建筑本身的命运也随之出现一些波折。

1958年12月，杨村人民公社并入九连山垦殖场，因总场场部在建，安怀堂就成为了垦殖场总场临时场部被征用，安怀堂原住民被迫全部搬迁，分别借住在逢集第厅等本族亲友围屋里。

直到5年后垦殖场总场场部建成，原住户才陆陆续续搬回安怀堂居住。征用期间，安怀堂的上厅被改造成会议室，天井被改造成戏台，其他房间改造成办公室，一系列的改造也导致本就残缺的安怀堂部分建筑及房屋陆续被毁。

残存的大门基石

据说，后来九连山垦殖总场还为安怀堂的修缮工作专门向上争取了一笔20余万的维修补偿资金，这在当时60年代可是一笔十分巨额的经费，但由于安怀堂后人们的迟迟达不成补偿金分配协议，这件事就被搁置至今，逐渐不了了之并被后人淡忘。

在“十年动乱”期间，作为历史上最有名的大财主，赖望廷和他的几个儿子即使已逝去多年，但依然没有逃脱特殊时代的厄运。

他们的墓也被红卫兵挖了，里面的陪葬物品被洗劫一空，骸骨洒落一地。后来，直到改革开放以后，赖氏后人根据散落的旌缸碎片上的铭文，才重新找回赖望廷的墓址，并进行了重修。

现如今

党和政府高度重视

历史文化及建筑保护工作

杨村镇也认真贯彻上级指示精神

扎实开展围屋修缮与保护相关工作

目前

已对安怀堂进行了

全方位立体数字影像建档工作

将安怀堂的美

用数字档案的形式永远保存下来

同时

广泛动员安怀堂后人捐款捐物

积极投入到安怀堂的修缮与保护工作

下一步

杨村镇将把安怀堂

列入保护和利用规划

申报保护单位

借助上级及社会力量

修缮它、保护它、留住它！

参考资料：

《杨村史话》、《桃川赖氏族谱》、廖小凤《五百年龙船会》、朱福春《乾嘉名臣戴衢亨研究》、《连平颜氏宗谱》、《一门三世四督抚》、《赣州盐志》、颜伯焘《求真是斋诗钞》、《九连山史话》、《九连山开拓者的足迹》、《回望九连山》等